Mentis Prisma

A frase surge recorrentemente quando se fala de génios no desporto, na matemática, nas ciências ou em qualquer área onde o desempenho atinge níveis fora da curva. E, quase sempre, a conclusão apressada é a mesma: para lá chegar, é preciso talento. Durante muito tempo, também acreditei nisso. A ideia de que a genialidade nasce pronta, como um dom raro distribuído a poucos, é confortável. Explica diferenças, justifica distâncias e poupa-nos a perguntas mais incómodas. Mas essa crença começa a ruir quando se observa o padrão real por trás dos grandes nomes. O que separa os que chegam dos que ficam pelo caminho não é apenas capacidade. É permanência. O talento pode abrir uma possibilidade, mas não sustenta um percurso. Sem consistência, ele manifesta-se de forma intermitente, irregular, inconclusiva. Brilha em momentos isolados, mas raramente constrói algo contínuo. Não nego o valor do talento. Ele existe e importa. Mas talento sem consistência raramente vence consistência sem talento. ...

Há um tipo de ativismo que não resolve nada. Só faz barulho. É aquele ativismo que interrompe, grita, mancha, bloqueia, acusa… mas não constrói. Não propõe sistemas. Não apresenta soluções. Não cria alternativas reais. Cria apenas incómodo. E o problema do incómodo, quando é vazio, é simples: as pessoas habituam-se. Quando o protesto é só ruído, ele deixa de ser ouvido. Quando é só choque, perde impacto. Quando é só culpa lançada ao ar, ninguém muda. Fica apenas a irritação. Existe uma grande confusão entre chamar atenção e criar transformação. Uma coisa não garante a outra. Provocar é fácil. Construir é difícil. E é por isso que a maioria dos ativismos modernos escolhe o caminho do palco, não o do projeto. É mais fácil pintar uma parede do que desenhar um plano. É mais rápido bloquear uma estrada do que escrever uma proposta séria. É mais viral destruir simbolicamente do que criar soluções práticas. Mas o mundo não muda por simbolismo. Muda por engenharia social, económica...

Pensar por nós próprios é emancipação — dizia Kant. Mas então isso significa que não podemos estudar filosofia, matemática, ciência ou história? Significa que não podemos ler livros, ouvir professores ou pesquisar na internet? Significa que só somos livres se não aprendermos com ninguém? Se fosse assim, o Iluminismo seria uma contradição. Como forma alguém a sua própria opinião… sem aprender primeiro? Como desenvolve pensamento crítico… sem conhecer ideias diferentes? Como amadurece intelectualmente… se começar do zero em tudo? A verdade é simples: A emancipação intelectual nunca esteve na ausência de ferramentas. Esteve sempre na forma como as usamos. A menoridade não é usar apoio. É abdicar do juízo. Não é consultar. É obedecer sem pensar. Não é aprender. É repetir sem compreender. Hoje, com a inteligência artificial, acontece exatamente o mesmo fenómeno que aconteceu noutras eras com outros instrumentos: Quando surgiram livros → disseram que iriam destruir a memóri...

  Ao longo das últimas semanas tenho observado algo curioso: muitas opiniões sobre a Inteligência Artificial parecem negativas… até lermos com atenção. Quando lidas devagar, percebe-se que a pessoa até é a favor da tecnologia; mas quando lidas depressa — ou quando a pessoa fala de impulso — a sensação transmitida é de medo, recuo ou rejeição. É quase como se, no fundo, todos soubessem que a tecnologia vai vencer, mas muitos não querem admitir isso agora. E eu respeito profundamente as opiniões de toda a gente… mas também sinto que existe um risco real: quem não se adapta fica para trás . Não por falta de inteligência — mas por falta de flexibilidade. E isto não é novidade nenhuma na história humana. Quando a agricultura se industrializou, muitos trabalhadores manuais e artesãos ficaram com medo — e com razão, porque a mudança parecia tirar-lhes o lugar. Mas avança 150 anos no futuro e a história mostra outra coisa: a tecnologia agrícola tornou a comida mais abundante, mais bar...

Frase: “A dúvida é a origem da sabedoria.” Autor:  atribuída a René Descartes (origem incerta, possivelmente tradução popular de seu pensamento sobre dúvida metodológica) Ano:  desconhecido A dúvida é um gesto humilde — mas é também o gesto mais poderoso que a mente humana pode fazer. É o ponto onde tudo começa: o conhecimento, a consciência, a evolução interior. A dúvida não destrói certezas. A dúvida revela o que é verdadeiro. Quando se duvida, o mundo abre-se. Quando se assumem certezas absolutas, o mundo fecha-se. A sabedoria não nasce da resposta pronta. Nasce do movimento interior que acontece quando alguém pára e reconhece: “Há aqui algo que eu ainda não entendo.” Esse instante, aparentemente pequeno, tem um impacto profundo. É nele que a mente deixa de aceitar a realidade como algo terminado e passa a vê-la como algo em construção. É nesse espaço invisível que começa a verdadeira liberdade intelectual. Questionar não é sinal de fraqueza. É sinal de vitalidade ...

 Já alguma vez acordaste sem noção de quem eras, onde estavas ou que dia da semana era? Não acontece sempre, mas quando acontece é impossível não reparar. Há um instante muito curto — segundos apenas — em que existe apenas a consciência de estar vivo, sem contexto, sem história, sem narrativa. É como se a identidade ainda estivesse a caminho. Este fenómeno revela algo profundamente humano: quando acordamos, o cérebro não retoma simplesmente a vida no ponto exato onde ficou. Ele reconstrói. Primeiro entra a consciência — aquela sensação básica e universal de “estou aqui”, independente de nome, passado ou personalidade. É a forma mais simples de existência, comum a qualquer ser humano. Só depois é que a memória desperta. Surge a lembrança do lugar. A noção do tempo. A recordação das responsabilidades. A história pessoal. A vida emocional. E quando essas peças começam a encaixar, a identidade reaparece. É aí que a pessoa volta a ser quem reconhece ser. O mais interessante é que estas ...